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ステンドグラス
ステンドグラス
150年の时が育てた义塾のシンボル
～ペンマーク、三色旗、大公孫樹（いちょう）、ユニコン… ～
2010/04/26 『塾』2010年 No.266 掲載
庆应义塾に入学后、キャンパスのいたるところで、一贯校を含めた义塾の式典の场で、そしてときには、思いがけないところで目にすることもあるシンボルが「ペンマーク」と「叁色旗」だろう。そのほか叁田の「大公孙树」と日吉の「银杏并木」、中等部の「ユニコン像」も卒业后に塾员になってもいつまでも忘れることのない母校のシンボルである。
おしゃれ塾生が私的につくり 後になって公認された“ペンマーク”
义塾のシンボルといってまっ先に思い浮かべるのは、异论なく“ペンマーク”で决まりではなかろうか。新入生にとっても、庆应义塾と闻けばこのマークを思い浮かべたに违いない。キャンパス内を歩けば、校舎の壁面やエントランスからマンホールの盖（左?写真）にまで、いたるところにこのマークを见つけることができる。
しかし意外なことにこのペンマーク、当初は义塾が制定したのではなく、塾生が胜手に使い始めたという説が有力なのだ。
1900（明治33）年、大学部の塾生に记章付帽子の着用が告知され、この时点でペンマークが正式な义塾のシンボルマークになったことは间违いないのだが、伝説をたどるとその15年ほど前から一部塾生には使われていたらしい。
和服に饱き足らなくなった数人のおしゃれな塾生たちが、揃いの洋服と帽子を誂えたときに、その顷の讲义で学んだ「ペンは剣より强し」という言叶にちなんでペンが交差したデザインを考案し、共通の记章として帽子に付けたというのである。
ただし、别の説もある。それは「义塾の纹章を考えてみないか」という福泽先生の意向を受けた塾生がデザインした、というもので、今となってはどちらが真実かはわからない。
1900（明治33）年、大学部の塾生に记章付帽子の着用が告知され、この时点でペンマークが正式な义塾のシンボルマークになったことは间违いないのだが、伝説をたどるとその15年ほど前から一部塾生には使われていたらしい。
和服に饱き足らなくなった数人のおしゃれな塾生たちが、揃いの洋服と帽子を誂えたときに、その顷の讲义で学んだ「ペンは剣より强し」という言叶にちなんでペンが交差したデザインを考案し、共通の记章として帽子に付けたというのである。
ただし、别の説もある。それは「义塾の纹章を考えてみないか」という福泽先生の意向を受けた塾生がデザインした、というもので、今となってはどちらが真実かはわからない。
ブルー?レッド?アンド?ブルー
宇宙にも飞び出した“叁色旗”
义塾の叁色旗は、大気圏を越えて宇宙空间にも旅をしている。1994（平成6）年と98年にアジア初の女性宇宙飞行士として宇宙へ行った向井千秋君（塾员?1977［昭和52］年医学部卒）が、スペースシャトルで持っていったのだ。现塾生もかつてニュースなどで见たことがあるのではないだろうか。
それはさておき、スポーツの试合はもちろん、さまざまな行事において、この叁色旗が掲げられていないと、何だか物足りないものである。ふだん叁色旗と呼び习わしているが、実はこの旗の地に使われている色は二色。赤をはさむ上下の青は同じ色である。ちなみに全国各地で组织されている塾员组织の叁田会でも、多くが○○叁田会と名入りの叁色旗をつくって所持している。
これもまたペンマークと同様に、塾生が考案して用いたものを1898（明治31）年顷に义塾の旗として公认したものらしい。というのは、それ以前の1894（明治27）年の「时事新报」その他で、日清戦争の旅顺陥落を祝贺するカンテラ行列に国旗とともに叁色旗を持つ塾生が参加していたことが记事にされていたからである。
2005（平成17）年には、叁色旗とペンマークに义塾のエンブレムを加えた3种类のシンボルの痴滨（ビジュアル?アイデンティティ）ガイドラインがつくられ、いろいろなケースにおいて利用しやすくなっている。
それはさておき、スポーツの试合はもちろん、さまざまな行事において、この叁色旗が掲げられていないと、何だか物足りないものである。ふだん叁色旗と呼び习わしているが、実はこの旗の地に使われている色は二色。赤をはさむ上下の青は同じ色である。ちなみに全国各地で组织されている塾员组织の叁田会でも、多くが○○叁田会と名入りの叁色旗をつくって所持している。
これもまたペンマークと同様に、塾生が考案して用いたものを1898（明治31）年顷に义塾の旗として公认したものらしい。というのは、それ以前の1894（明治27）年の「时事新报」その他で、日清戦争の旅顺陥落を祝贺するカンテラ行列に国旗とともに叁色旗を持つ塾生が参加していたことが记事にされていたからである。
2005（平成17）年には、叁色旗とペンマークに义塾のエンブレムを加えた3种类のシンボルの痴滨（ビジュアル?アイデンティティ）ガイドラインがつくられ、いろいろなケースにおいて利用しやすくなっている。
日吉の“银杏并木”と 威风堂々、叁田の“大公孙树”
日吉駅前から连なる银杏并木に迎えられて、塾生となった喜びをかみしめた人も多いはずだ。この日吉校舎の银杏并木は、キャンパスが开设された翌年の1935（昭和10）年に植えられたもので、门から日吉记念馆につながる中央道路の両侧に约100本あり、植树から75年を経た今では、大树并木の风格を备えている。
しかし、それに胜る堂々たる威容を夸るのが、叁田キャンパス第一校舎南侧にそびえる大公孙树（=银杏）である。「大イチョウの下で…。」は、塾生の待ち合わせによく使われる言叶になっている。ただしこの大公孙树が、いつからここに植えられているのかは定かでない。明治期の写真で确认することはできないのに、大正时代の写真では2阶建て木造校舎の屋根より高くそびえているのだから、何だかミステリーの気配さえする。
1910（明治43）年に义塾に入学した诗人の佐藤春夫は、约20年后に叁田の学生时代を懐かしみ、「ひともと银杏叶は枯れて 庭を埋めて散りしけば 冬の试験も近づきぬ 一句も解けずフランス语」と歌っている。しかし、この银杏叶が大公孙树のものであったかどうかは确定できない。キャンパスには他にも银杏が植えられていた可能性があるのだ。
1910（明治43）年に义塾に入学した诗人の佐藤春夫は、约20年后に叁田の学生时代を懐かしみ、「ひともと银杏叶は枯れて 庭を埋めて散りしけば 冬の试験も近づきぬ 一句も解けずフランス语」と歌っている。しかし、この银杏叶が大公孙树のものであったかどうかは确定できない。キャンパスには他にも银杏が植えられていた可能性があるのだ。
奇怪な风体ながら爱娇も感じられる“ユニコン像”
ユニコンとは一角獣のこと。想像上の生物だが、一般的には额に1本の长い角を生やした马のような动物として知られている。しかし义塾のユニコンからは、素直に马は想像しにくい。あえて言えば、パリのノートル?ダム寺院の怪物、ガーゴイルが连想される。
運命もまた数奇（？）。かつて三田山上にあった大講堂が関東大震災後に修復されるときに造られたのだが、その設置意図は不明。戦後の大講堂取り壊しで一旦姿を消すものの、1962（昭和37）年、野球部の早慶戦にユニコンを模した飾りが登場し、奇怪さのなかにも愛嬌があるとして徐々にマスコットとしての地位を高めた。そして1975（昭和50）年に1体が修復され、さらに翌年にはもう1体が復元された。現在は中等部本館玄関両脇に設置されている。 微妙にデザインが違うことも面白い。
運命もまた数奇（？）。かつて三田山上にあった大講堂が関東大震災後に修復されるときに造られたのだが、その設置意図は不明。戦後の大講堂取り壊しで一旦姿を消すものの、1962（昭和37）年、野球部の早慶戦にユニコンを模した飾りが登場し、奇怪さのなかにも愛嬌があるとして徐々にマスコットとしての地位を高めた。そして1975（昭和50）年に1体が修復され、さらに翌年にはもう1体が復元された。現在は中等部本館玄関両脇に設置されている。 微妙にデザインが違うことも面白い。
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