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ステンドグラス
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塾歌とカレッジソング
1998/11/01 『塾』1998年 No.215 掲載
キャンパスライフのさまざまな体験とともに、学生时代の思い出として长く心に残るのが、校歌やカレッジソングと呼ばれる歌ではないだろうか——
これらの曲は、外に向かって大学の个性やカラーを主张し、内にあっては强い求心力となる。
庆应义塾でも塾歌と呼ばれる校歌といくつかのカレッジソングが歌い継がれている。
今回は“歌”に焦点をあて、その歴史的経过をたどってみたい。
これらの曲は、外に向かって大学の个性やカラーを主张し、内にあっては强い求心力となる。
庆应义塾でも塾歌と呼ばれる校歌といくつかのカレッジソングが歌い継がれている。
今回は“歌”に焦点をあて、その歴史的経过をたどってみたい。
塾歌制定の経纬
现在の塾歌は富田正文の作词、信时洁の作曲により、昭和15年11月初旬に完成したものである。塾歌委员会で正式に採択され、翌16年1月10日の福泽先生诞生记念会当夜、叁田の大讲堂で発表された。
これ以前に塾歌がなかったわけではない。初めて塾歌が作られたのは明治37年3月、义塾创立50年を迎えようという时期であった。「天にあふるる文明の」という旧塾歌の作词は角田勤一郎、作曲は金须嘉之进により、同月5日に完成発表されている。まだ一般に校歌が歌われていない时代であり、义塾はその先鞭をつけたものといえよう。
塾歌制定の要望は、この数年前からすでに起こっていた。明治33年3月3日の卒业式当日、芝山内叁緑亭で卒业生送别会を兼ねて开かれた大学倶楽部大恳亲会の席上、讲师高木正义は「义塾の大学をして益盛ならしめんとせば、此种の会合に於いて会众の连唱す可き极めて人心を鼓舞する力ある塾歌を作るに若かず」と説き、さらに同年11月刊の『庆应义塾学报』第33号には、后年の経済学部长気贺勘重が「溶々」と号して塾歌に拟する歌を寄せるなどのことがあった。
こうして、明治36年には义塾当局が塾员?塾生に広く呼びかけて塾风を表明すべき塾歌を募集することになり、同时に、塾生の有志によって组织されていた叁田恳话会でも、会の事业として塾歌募集を决议した。また、同年10月3日の寄宿舎记念会では、塾歌が歌われた事実が报じられている。「庆应义塾之歌」と题するもので、高桥诚一郎名誉教授の塾生时代の作ということである。
その后、大正15年に改めて新塾歌制定の提案が出され、塾生に歌词を悬赏募集したこともあったが容易に决まらなかった。昭和11年5月20日、当时大学文学部讲师をしていた富田正文に作词を依頼した。富田は推敲に推敲を重ねて歌词を作り上げ、东京音楽学校教授信时洁が曲を付して、现在の塾歌が诞生したのである。
これ以前に塾歌がなかったわけではない。初めて塾歌が作られたのは明治37年3月、义塾创立50年を迎えようという时期であった。「天にあふるる文明の」という旧塾歌の作词は角田勤一郎、作曲は金须嘉之进により、同月5日に完成発表されている。まだ一般に校歌が歌われていない时代であり、义塾はその先鞭をつけたものといえよう。
塾歌制定の要望は、この数年前からすでに起こっていた。明治33年3月3日の卒业式当日、芝山内叁緑亭で卒业生送别会を兼ねて开かれた大学倶楽部大恳亲会の席上、讲师高木正义は「义塾の大学をして益盛ならしめんとせば、此种の会合に於いて会众の连唱す可き极めて人心を鼓舞する力ある塾歌を作るに若かず」と説き、さらに同年11月刊の『庆应义塾学报』第33号には、后年の経済学部长気贺勘重が「溶々」と号して塾歌に拟する歌を寄せるなどのことがあった。
こうして、明治36年には义塾当局が塾员?塾生に広く呼びかけて塾风を表明すべき塾歌を募集することになり、同时に、塾生の有志によって组织されていた叁田恳话会でも、会の事业として塾歌募集を决议した。また、同年10月3日の寄宿舎记念会では、塾歌が歌われた事実が报じられている。「庆应义塾之歌」と题するもので、高桥诚一郎名誉教授の塾生时代の作ということである。
その后、大正15年に改めて新塾歌制定の提案が出され、塾生に歌词を悬赏募集したこともあったが容易に决まらなかった。昭和11年5月20日、当时大学文学部讲师をしていた富田正文に作词を依頼した。富田は推敲に推敲を重ねて歌词を作り上げ、东京音楽学校教授信时洁が曲を付して、现在の塾歌が诞生したのである。
「若き血」と「丘の上」
どの大学にも、独自のカレッジソングがある。校歌と违い、カレッジソングは学生たちによって爱唱されることが必须の条件となる。庆应义塾でも、これまで多くの歌が生まれ、また消えていったが、その中で今なお歌い継がれている主な歌が「若き血」と「丘の上」である。
「若き血」の诞生は昭和2年であった。当时の予科会の学生たちが自らの意思で発议し、塾出身の音楽评论家野村光一に相谈した结果、野村の推荐で堀内敬叁に作词作曲を委嘱したものである。その顷、堀内は东京中央放送局（现在の狈贬碍)の洋楽主任で、アメリカから帰朝したばかりの新进気鋭の音楽家であった。堀内によると「歌い始めの文句を元気のよいものにしたい」と考えた末に选んだのが「若き血に燃ゆる者」だったという。従来の七五调や五七调を无视し、5?5?6?3の破调の字配りとなったのは、作曲の都合によるものだったが、塾生たちにはきわめて新鲜な感覚と映ったようだ。また、当时普通部生として藤山一郎(本名増永丈夫)が在籍しており、彼の歌唱指导がこの新応援歌を「実质以上に美しい歌」にしたと堀内自身が语っている。さらに、この歌が诞生したシーズンに初めてラジオで早庆戦の実况放送が行われ、野球部が復活后初めて早稲田を神宫球场で连覇したことも、亲しまれる大きな理由となった。
そして、この成功に気を良くした予科会が、翌昭和3年に作ったのが「丘の上」である。作词青柳瑞穂、作曲菅原明朗の名コンビで生まれたこの曲は、メロディとゆるやかなテンポが、肩を组んで胜利の美酒をかみしめるにふさわしかったことから、その秋の六大学野球リーグ戦で10戦10胜を记録したのをきっかけに、早庆戦に胜った时だけ歌う歌として、塾生の爱唱歌にすっかり定着した。この二つの歌は诞生以来すでに70年以上を経过しているが、今も塾生のみならず広く、塾员にも歌われている。
「若き血」の诞生は昭和2年であった。当时の予科会の学生たちが自らの意思で発议し、塾出身の音楽评论家野村光一に相谈した结果、野村の推荐で堀内敬叁に作词作曲を委嘱したものである。その顷、堀内は东京中央放送局（现在の狈贬碍)の洋楽主任で、アメリカから帰朝したばかりの新进気鋭の音楽家であった。堀内によると「歌い始めの文句を元気のよいものにしたい」と考えた末に选んだのが「若き血に燃ゆる者」だったという。従来の七五调や五七调を无视し、5?5?6?3の破调の字配りとなったのは、作曲の都合によるものだったが、塾生たちにはきわめて新鲜な感覚と映ったようだ。また、当时普通部生として藤山一郎(本名増永丈夫)が在籍しており、彼の歌唱指导がこの新応援歌を「実质以上に美しい歌」にしたと堀内自身が语っている。さらに、この歌が诞生したシーズンに初めてラジオで早庆戦の実况放送が行われ、野球部が復活后初めて早稲田を神宫球场で连覇したことも、亲しまれる大きな理由となった。
そして、この成功に気を良くした予科会が、翌昭和3年に作ったのが「丘の上」である。作词青柳瑞穂、作曲菅原明朗の名コンビで生まれたこの曲は、メロディとゆるやかなテンポが、肩を组んで胜利の美酒をかみしめるにふさわしかったことから、その秋の六大学野球リーグ戦で10戦10胜を记録したのをきっかけに、早庆戦に胜った时だけ歌う歌として、塾生の爱唱歌にすっかり定着した。この二つの歌は诞生以来すでに70年以上を経过しているが、今も塾生のみならず広く、塾员にも歌われている。
その他のカレッジソング
义塾のカレッジソングは多々あるが、カレッジソングなどとは意识せずに、歌っている歌がある。それは「ダッシュケイオウ」（昭和41年作）である。
「早稲田をたおせ、早稲田をたおせ」
と连呼し、
「胜つぞ、胜つぞ、庆应」
と早庆戦のたびに歌い叫んでいるに违いない。
1月10日の福泽先生诞生记念会で幼稚舎生が歌っているのは『福泽諭吉ここにあり』(佐藤春夫作词、信时洁作曲)である。昭和39年、幼稚舎が创立90周年を迎えた记念に、当时の池田弥叁郎理事の强い指示で作られたものである。また、同じ记念会でワグネル?ソサイエティ男声合唱団が歌う『日本の夸』は、塾歌と同様、富田正文作词、信时洁作曲により、昭和9年、福泽先生百年祭の记念歌として作られた。
「早稲田をたおせ、早稲田をたおせ」
と连呼し、
「胜つぞ、胜つぞ、庆应」
と早庆戦のたびに歌い叫んでいるに违いない。
1月10日の福泽先生诞生记念会で幼稚舎生が歌っているのは『福泽諭吉ここにあり』(佐藤春夫作词、信时洁作曲)である。昭和39年、幼稚舎が创立90周年を迎えた记念に、当时の池田弥叁郎理事の强い指示で作られたものである。また、同じ记念会でワグネル?ソサイエティ男声合唱団が歌う『日本の夸』は、塾歌と同様、富田正文作词、信时洁作曲により、昭和9年、福泽先生百年祭の记念歌として作られた。
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